著名教育學家陳世清先生談博士論文的規範要求

　　著名教育學家陳世清先生談博士論文的規範要求。著名教育學家陳世清先生指出,博士是標誌一個人具備出原創理論成果的能力或學力的學位,是目前最高級別的學位。擁有博士學位或博士學位同等學力,意味著一個人有能力由學習階段進入學術階段。具備出原創理論成果的能力或學力是博士學位的核心內涵,也是擁有博士學位的人的最本質特徵。 什麼是博士論文?真正的博士論文,就是證明具有博士學力的論文。所謂博士學力,就是出原創理論成果的能力。真正的博士論文,就是典型的、規範的、不可證偽的、真正的科學論文。真正的博士,靠博士論文背書,不靠博士學歷、課程背書。真正的博士論文,只和博士學力有關,和博士學歷、論文字數、是否發表、發表在哪一級刊物、是否引用高級別-外文期刊、引用高級別-外文期刊在論文引用資料中的比重無關。

　　為此,陳先生指出,博士論文首先必須符合學術規範 。學術規範是指學術研究必須運用一般科學方法,研究成果必須符合科學學基本原理,理論闡述必須符合形式邏輯與對稱邏輯,文字表述必須符合學術論著格式要求。具體來講,博士論文的課題必須前沿,不能重復研究,課題的提出與解決必須對解決當代重大前沿的理論問題與實際問題有實際幫助;博士論文有明確的論題、充分的論據與嚴密的論證,即主題明確,中心明確,言之成理、持之有據,符合形式邏輯辨證邏輯對稱邏輯的要求;博士論文應該有明確的概念,論文中的主要概念必須內涵明確外延清晰;博士論文在運用先前別人的理論成果時,應做出理論來源與承繼關係的説明,對先前出版的同類論著應予以厘清。

　　陳先生指出,博士論文必須有理論創見。博士論文除了規範性要求,還有原創性要求。作為博士論文的“創見”,可以是新觀點,也可以是新理論;可以是新範式基礎上的新理論,也可以是舊範式框架中的新理論。作為博士論文、屬於理論創見範疇的“新觀點”和作為學士碩士學位論文、一般文章的“新觀點”的本質區別在於:作為博士論文的“新觀點”和新範式、新理論一樣,都屬於理論創新;是論文所涉及到的相關學科、相關科學方法前沿成果的揚棄、綜合、昇華,是以終為始、站在巨人肩膀上的突破,而不是標新立異或鑽牛角尖。當今時代,博士論文必須是跨學科、邊緣學科、交叉學科、綜合學科的研究成果,論文所涉及到的領域中人類已經出現的相關代表性的知識與方法都必須直接間接涉及,不能視而不見聽而不聞,掩耳盜鈴繞開道走。如果回避,説明沒有實時動態跟蹤前沿科學發展的能力,説明沒有對前沿科學、學説發展的批判吸收揚棄能力,説明其“新觀點”落後於科學的前沿發展,説明不具備寫真正的科學論文的能力,説明不具備博士學力。

　　陳先生指出,博士論文必須以公理為出發點。公理是人類幾千年實踐無法證偽、也不可能證偽的某個領域某種科學的基本的科學原理,以此為出發點經過邏輯嚴密的推導得出的科學定律不可證偽。以不證自明的公理為出發點,而不是以假設為出發點,是包括博士論文在內的任何科學論著的基本要求,也是科學論著不可證偽的必要條件。哲學既是科學的源頭、科學之母,本身也是最深層次的科學。科學的世界觀與方法論,是公理中最基本的公理。人類哲學與科學發展到今天,對稱關係是宇宙的最深層本質、對稱規律是社會的最根本規律、對稱原理是科學的最基本原理,天人合一的本體論和認識論相一致、主體和客體相對稱、思辨和實證相統一的對稱世界觀與對稱辯證法,就是不可證偽的公理中的公理。以公理為出發點是科學方法中最基本的方法。

　　陳先生指出,博士論文必須有核心概念。概念是科學的濃縮,概念精準化發展是科學發展的濃縮。論文中有一個內涵明確外延清晰的核心概念,整篇論文都是這個核心概念的展開,既是科學論文的一般要求,也是博士論文的基本要求。博士論文的特殊要求在於:作為博士論文的核心概念,要麼是自己原創的,要麼使原有的概念在表述上更精準,內涵上更豐富。但不管哪一種,都必須符合上述“創見”的基本要求。創見,首先是概念的創見。博士論文的創見,首先是核心概念的創見。提出新概念,或使原來的概念精準化,以精準概念為出發點一環扣一環展開邏輯嚴密的體系,是博士論文中的“新觀點”和一般文章的“新觀點”的本質區別之一,也是博士論文“創見”的核心內涵。

　　陳先生指出,博士論文必須能夠綜合運用前沿科學方法。科學方法論指由正確的世界觀決定的人們正確認識世界改造世界的根本方法,屬於哲學方法論範疇。科學方法論,即人們正確認識世界改造世界的根本方法哲學方法論,是科學方法的理論基礎。科學發展到今天,科學方法論就是建立在對稱關係是宇宙的最深層本質,對稱規律是社會的最根本規律,對稱原理是科學的最基本原理的世界觀基礎上的科學研究、科學評價、科學發展的正確的一般的科學方法。一般的科學方法包括:對稱邏輯思維方式、對稱平衡方法、直覺方法、全息方法、五維空間方法、複雜系統論方法、公理方法、分析綜合方法、典型分析方法、還原論與整體論相統一方法、規範與實證相統一方法、抽象與具體相統一方法、邏輯與歷史相一致方法、跨學科研究方法、思想實驗方法、原創理論與經世致用的學術評價標準。當今時代這些科學方法是正確認識世界改造世界的根本方法,也是人們進行任何一門科學研究必須應用的方法。根據上述方法的本質特徵,我們把這些方法簡稱為五維空間範式框架中對稱非線性複雜系統論方法。如果説,在以牛頓力學為代表的線性科學佔主流的近現代人們僅僅靠三維空間範式框架中的還原論方法、歸納實證方法、抽象方法、數理統計方法就能取得科學成就,那麼在量子時代很難想像一個缺乏五維空間範式框架中對稱非線性複雜系統論方法嚴格訓練的研究人員能出真正的原創理論成果。沒有掌握五維空間範式框架中邏輯與歷史相統一的方法,就無法理解為什麼中國經濟學對稱經濟學代替西方經濟學成為人類經濟學的主流是通過空間交替體現時間之矢的人類經濟學發展的自然歷史過程,就會把對稱經濟學看成奇談怪論,看成偽科學。沒有現代科學方法的系統訓練,博士論文不能綜合運用前沿的科學方法,説明沒有前瞻性科學研究能力,説明沒有出原創理論成果、推動科學發展的能力,説明不具備寫真正的科學論文的能力,説明不具備博士學力。

　　陳先生指出,博士論文必須有符合辯證邏輯要求的論證。哲學是最深層次的科學,起源於中國的對稱辯證法是科學思維方式的哲學基礎,辯證邏輯思維規律是人類完整的思維規律中不可缺少的環節,辯證邏輯思維方式是當今量子時代科學研究必要的科學思維方式,辯證邏輯思維方式訓練是任何專業博士生的必修課,對論文涉及到的相關知識進行揚棄綜合昇華的辯證邏輯思維方式層面的論證方式是博士學位論文基本的論證方式。但改革開放以來由於西方還原論思維方式逐步佔據中國大學講臺,強調整體性-綜合性-系統性思維方式的辯證邏輯被當做馬克思主義哲學意識形態乃至當做玄學偽科學被邊緣化,中國高校除了哲學、邏輯學專業的博士生有接觸辯證邏輯,其他專業的博士生只知道形式邏輯不知道辯證邏輯、只承認形式邏輯不承認辯證邏輯,99.9%的博士生沒有經過辯證邏輯思維方式與論證方式的訓練,以致對稱邏輯問世10年後主流學界思維方式仍然停留在歸納邏輯階段,仍然把波普經驗證偽主義當做金科玉律,把可證偽性當作科學真理的本質屬性,造成學術評價標準混亂,並誤導了博士生的培養目標、培養模式與博士學位論文寫作-答辯的規範標準。沒有辯證邏輯思維方式與論證方式的系統訓練,不能分析綜合浩如煙海的相關知識,説明沒有辯證揚棄舊知識提升新知識的研究能力、沒有系統論證原創理論成果推動科學發展的能力。

　　陳先生指出,博士論文必須有符合對稱邏輯要求的論證。對稱邏輯是體現中華民族“天人合一”世界觀與對稱辯證法理性思維方式的,作為整體邏輯、精準邏輯、人的思維方式的邏輯。對稱邏輯既指對稱的思維規律與思維方式,也指研究人的整體思維規律的科學。對稱邏輯以對稱規律為基本的思維規律,是思維內容與思維形式、思維主體與思維客體、科學本質與客觀本質、思辯與實證相對稱的邏輯。對稱邏輯是從基礎、定位、性質、學科體系的內容和形式方面對不同邏輯、邏輯的不同要素、關係進行定位的邏輯。通過對不同邏輯、邏輯的不同要素與關係進行學科的定位,理清不同邏輯、邏輯的不同要素與關係的橫縱關係的脈絡,從而建立和諧的思維結構、使之發揮最佳的認識功能。對稱邏輯是辯證邏輯的高級階段,是具象邏輯與抽象邏輯相統一的、邏輯發展的最高階段。對稱邏輯整體運用人類的思維規律,綜合運用形式邏輯與辯證邏輯,成功化解了困擾人類幾千年的悖論。迄今為止能夠真正稱之為思維方式的邏輯,只能是對稱邏輯。思維主體與思維客體的精準對稱,是對稱邏輯的核心。整體性、精準性、實證性,是對稱邏輯的本質特徵。對稱邏輯的産生是人類邏輯與邏輯學發展的自然歷史過程。思維的每一階段,都有相應的規律、都有相對應的邏輯、相對應的邏輯學。邏輯規律不僅是思維形式,而是思維形式與思維內容的統一。

　　為什麼博士學位論文不能靠數理模型來論證?陳先生指出,由於數理邏輯論證本質上屬於形式邏輯論證,數理邏輯論證只是形式邏輯論證的一種形式,所以不能從形式邏輯論證的必要性推導出數理邏輯論證的必要性。數理邏輯論證和形式邏輯自然語言的論證只是語言表達方式的不同,而不是內容的不同數理邏輯論證對於懂數學的人來講可能會更簡潔,但證明力沒有本質的不同能夠用數理邏輯論證的,都可以通過自然語言來表述(統計和計量是另一回事,統計和計量不屬於數理邏輯論證的範疇)。而對稱邏輯及需要對稱邏輯語系語境(如對稱經濟學)論證的複雜系統性科學則不可能用數理邏輯論證,因為對稱邏輯是整體的邏輯、理性的邏輯,數理邏輯是知性的邏輯,兩者層次不同。數理模型既可以證明菲利普曲線,也可以證明反菲利普曲線;既可以證明格雷欣法則,也可以證明反格雷欣法則;既可以證明出口導向型經濟模式成功,也可以證明出口導向型經濟模式失敗複雜系統性科學用數理邏輯論證沒有意義。霍金用數理模型論證宇宙的起源只是笑話;楊小凱用數理模型論證企業家的分工,只能把企業家歸類于職業經理人。楊小凱厚厚的兩大本超邊際分析專著中,凡是提到企業家的,都是講的職業經理人。楊小凱以分工的超邊際分析為出發點,卻無法對企業家和職業經理人這一現代市場經濟最基本的分工做出最一般的分析,是楊小凱超邊際分析經濟學的悖論,這都是承蒙數理模型論證所賜。同時,在需要對稱邏輯語系語境論證驗證的複雜系統性科學的論證驗證過程中,既可以用自然語言論證也可以用數理模型論證的知性部分,用自然語言論證可以和對稱邏輯論證驗證的整體語言環境協調銜接。所以複雜系統性科學不能靠數理模型來論證。數理模型論證的局限性證明了對稱邏輯論證的必要性。真正的博士論文不能靠數理模型論證。

　　陳先生指出,博士論文必須有符合思想實驗要求的驗證。所謂驗證,就是通過檢驗證明論文所闡述的科學本質、科學規律和客觀本質、客觀規律一致。作為思辯與實證相統一的對稱邏輯,是論證與驗證的統一。對稱邏輯論證本身就是驗證。對稱邏輯通過思想實驗實現論證與驗證的統一。思想實驗既是對稱邏輯的應用,也是對稱邏輯的功能。對稱邏輯使思想實驗由自發上升到自覺。

　　陳先生指出,思想實驗本質上是運用整體思維-精準思維的對稱邏輯進行推導,發現-驗證科學本質、科學規律,得出具有必然性、不可證偽性科學結論的科學方法與思維過程。整體上,思想實驗既是科學實驗的一種類型,也是科學實驗的本質從科學實驗的思維方式和方法來看,任何科學實驗的本質都是思想實驗。思想實驗包括兩種形式:一是直覺,一是綜合運用各種科學方法進行推導。前者如人們可以憑直覺就可以斷定石頭不能吃,人從高處跳下必死等。後者如人可以根據物質不滅定律、能量守恒與轉化定律推出暗物質、黑洞的存在,根據質能轉化定律推出原子核裂變的能量與製造原子彈的可能性,根據宇宙萬物從對稱到不對稱再到對稱的轉化定律推出宇稱不守恒定律等。這些思想實驗的結果都無一例外得到事實的證明,説明思想實驗的科學結論是可以成立、不可證偽的。根據中華民族“天人合一”對稱世界觀與對稱辯證法科學方法論,對稱哲學、量子纏繞理論、文本學、解釋學、對稱經濟學等哲學、自然科學、思維科學、社會科學的前沿科學成果,主客體本來不可分,在屬人的世界裏離開人的主體性找純粹的客體根本不可能,即使肉眼可觀察的事實也必須靠人在正確思維方式指導下分析綜合、概括提升才能發現、提煉、建構科學本質科學規律,得出科學結論。量子時代科學發展已經進入複雜性科學時代,靠純粹肉眼觀察與直觀實驗發現客觀本質客觀規律得出科學結論的時代已經一去不復返。思想實驗是實踐檢驗不可缺少的組成部分;當今時代任何實踐檢驗本質上都是思想實驗。思想實驗就是驗證,只有思想實驗才是驗證,是對稱邏輯的基本原理。

　　陳先生指出,思想實驗的大量存在與成功經驗是對稱邏輯的客觀依據,對稱邏輯是思想實驗的理論依據。實踐檢驗包括科學實驗,但無論人類過去、現在還是將來,本質與規律都不可能通過肉眼(包括儀器)可觀測的實驗來發現,思想實驗從來是科學實驗不可缺少的組成部分;隨著人類科學研究的領域向微觀和宇觀縱深發展,思想實驗在科學研究中的地位將越來越高,在科學實驗中的比重將越來越大。思想實驗和通常講的邏輯推導的區別在於:通常講的邏輯推導指知性邏輯形式邏輯(含數理邏輯)推導,屬於論證的範疇,其結論是否正確還需要實踐檢驗;思想實驗的推導是整體思維-精準思維的對稱邏輯推導,屬於論證-驗證的範疇,本身屬於實踐檢驗,所以思想實驗的結論具有必然性、正確性與不可證偽性。運用對稱邏輯解悖就屬於思想實驗,解悖成功就驗證了對稱邏輯的正確性與科學性。相對論也是愛因斯坦思想實驗的成果,其引申出來的光線彎曲結論後來得到了觀測的證明;不懂思想實驗卻聲稱懂相對論,就像不懂生命起源卻懂生命本質是癡人説夢。科學史上大量的科學定律,如宇宙起源、暗物質、量子力學、玄理論、黑洞理論、生命起源、推荐阅读：论文发表，陰陽經絡理論等都是思想實驗的結果,都是不自覺地運用對稱邏輯推導的産物。自覺運用對稱邏輯推導科學規律比自發運用對稱邏輯推導科學規律更精準。相對論雖然是愛因斯坦思想實驗的結果,但由於愛因斯坦是自發運用對稱邏輯進行思想實驗,所以把相對時空觀和牛頓絕對時空觀對立起來,産生“孿生子佯謬”。只有自覺運用對稱邏輯思維方式,把愛因斯坦相對時空觀和牛頓絕對時空觀統一起來,才能解決“孿生子佯謬”。自覺運用對稱邏輯推導、發現、驗證科學規律不是唯心主義,而是科學方法。

　　關於我們法律顧問：違法和不良資訊舉報電話 88828235 對外服務：訪談直播展會廣告